Sull’etica.

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S2ull’etica.

“Guardate che nessuno faccia di voi sua preda con la filosofia e con vani raggiri secondo la tradizione degli uomini e gli elementi del mondo e non secondo Cristo” (Colossesi 2:8)

Finchè postavo la mia riflessione sulla neutralità in psicologia mi arrivava la newsletters, a cura di Stefano Parenti, degli  amici e colleghi del sito psicologia e cattolicesimo, che avanzavano riflessioni sullo stesso tema.

Questo gruppo di colleghi sostiene l’importanza dello studio della filosofia all’interno di un percorso di psicoterapia.

Poichè, dice Parenti la psicologia si inscrive in una visione del mondo (filosofia) da cui non può essere indipendente, allora per chi si professa cattolico non è possibile far fuori l’elemento di Cristo dalla psicologia, specialmente dalla sua prassi, cioè la psicoterapia”, e che la psicoterapia è (o dovrebbe essere) un aiuto all’incontro con Cristo”; io direi che perlomeno non dovrebbe prescindere totalmente da questo, per inciso comunque, andrebbe fatta una riflessione sul confine tra psicologia e spiritualità.inde1x

Anche questi amici, in modo più documentato del mio, sostengono l’esistenza di una contraddizione tra neutralità tecnica e risultato terapeutico, contestando il “professionismo” e lo “scientismo”, quasi forma appunto di nuovi, inelaborati e irreflessivi deismi.

Ricordano l’esistenza del rischio di una “scissione” nello psicologo cattolico avanzata da Roberto Marchesini: “psicologo in studio, cristiano nel resto della vita”.

Ma non si fermano qui e, chiedendoci di collaborare alla riflessione, propongono di approfondire il tema chiedendosi quali sono le ricadute che questo ha sul piano clinico e operativo, e suggeriscono alcuni articoli che io qui vi giro:

Mi pare che sia importante raccogliere la proposta di riflessione lanciata.

Daniele Malerba

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